開心，是漢語詞語，拼音是kāi xīn，意思是指心情舒暢，快樂。釋義有：1、開通思想；啟發智慧。2、謂開露心意，坦誠相待。3、心情舒暢，快樂。4、中醫謂開通心竅。5、花心開放。6、取笑的話。7、取笑；開玩笑。走在驕陽下，抬頭看看湛藍的天際，可以暫時忘卻一身的汗水，就是開心。聽著蟬鳴，瞥見樹葉的新綠，把刺耳的嘈雜拋到一邊，就是開心。在加班后的公車上，想著家中睡房的溫暖，不在意可能還會在夜途中的一兩個小時，就是開心。燈光下做項目，預見到明天客戶的贊許，趕走不時襲來的瞌睡蟲，就是開心。繁重的工作，戴上耳機放著自己喜愛的歌曲，趨走滿心的疲勞，就是開心。艱辛的生活著，眼前出現家中親人的期盼，煩心的事暫時放到一邊，就是開心。心緒躁亂，看到心愛的人一個鼓勵的眼神和微笑，使心情平復下來，就是開心。云是大氣中的水蒸氣遇冷液化成的小水滴或凝華成的小冰晶，所混合組成的漂浮在空中的可見聚合物。云是地球上龐大的水循環的有形的結果。太陽照在地球的表面，水蒸發形成水蒸氣，一旦水汽過飽和，水分子就會聚集在空氣中的微塵（凝結核）周圍，由此產生的水滴或冰晶將陽光散射到各個方向，這就產生了云的外觀。并且，云可以形成各種的形狀，也因在天上的不同高度、形態而分為許多種 - 真實，在漢語中，指的是與客觀事實相符的狀態。這一概念可以從直接和間接兩個角度來定義，其中直接定義是揭示事物的特有屬性的定義。在網絡流行語中，“真實”有時被用作“過于真實的縮略說法”，表示難以置信的程度。此外，真實也可以指忠于真實的自己，真誠，以及忠誠于自己的價值觀和目標。每個人的身份和真實性是多元的，不僅基于過去的自己，還包括對未來的展望，這影響了我們當前的行為和決策。因此，真實是一個多維度、復雜的概念，涉及到個人認知、社會互動以及個人價值觀的表達。人在生物學中指靈長目人科人屬物種?？梢詮纳?、精神與文化等各個層面來定義，或是這些層面定義的結合。生物學上，人被分類為人科人屬人種，2號染色體和猩猩甲條染色體著絲粒融合（平衡易位）締合模式接近度超過16N，并臂間多次倒位，其余染色體都有很強的同源性，是一種高級動物。精神層面上，人被描述為能夠使用各種靈魂的概念，在宗教中這些靈魂被認為與神圣的力量或存在有關。文化人類學上，人被定義為能夠使用語言、具有復雜的社會組織與科技發展的生物，尤其是能夠建立團體與機構來達到互相支持與協助的目的。游泳（Swimming ），是人在水的浮力作用下產生向上漂浮，憑借浮力通過肢體有規律的運動，使身體在水中有規律運動的技能。17世紀60年代，英國不少地區的游泳活動就開展得相當活躍。1828年，英國在利物浦喬治碼頭修造了第一個室內游泳池，這種泳池到19世紀30年代，在英國各大城市相繼出現。1837年，在英國倫敦成立了第一個游泳組織，同時舉辦了英國最早的游泳比賽。1896年，游泳被列為奧運會競賽項目。 [2]游泳的最高組織機構是世界游泳聯合會，總部設在瑞士洛桑。1908年由比利時、丹麥、芬蘭、法國、德國、英國、匈牙利和瑞典游泳協會倡議成立。戲曲是古老的傳統戲劇形式。是包含文學、音樂、舞蹈、美術、武術、雜技以及表演藝術各種因素綜合而成的。它的起源 歷史悠久，早在原始社會歌舞已有萌芽，在漫長發展的過程中，經過八百多年不斷地豐富、革新與發展，才逐漸形成比較完整的戲曲藝術體系。雖說它的淵源來自民間歌舞、說唱、滑稽戲三種不同藝術形式。第一有多種含義，包括但不限于：1.排在最前面的：如在比賽或排名中占據首位，可以表示為“第一名”。2.最重要的：用于形容某事物的重要性。此外，“第一”在數學、邏輯和哲學等領域也有特殊意義。在數學中，“第一”可以表示一個序列或集合中的首個元素。在邏輯和哲學中，“第一原理”或“第一原則”是一個基本命題或假設，它是推導其他命題或理論的基礎，如亞里士多德的形而上學中就探討了“第一原理”的概念。3.總的來說，“第一”的具體含義需要根據上下文來判斷。品（拼音：pǐn）是漢語一級通用漢字（常用字） [1]。此字始見于商代甲骨文，古字形從三口，表示眾多 [2]。品的本義即眾多，引申指事物的類別和等級，即事物在質量上的優劣之分，由此再引申指人的道德修養即人品的不同。品引申作動詞時，指辨別高下，分出等級，又特指品嘗，如品茶。另外品還轉指東西，即物品、物件。牌是一個漢語一級字 [5]，讀作pái，部首是片，其本意為題榜，招牌。
綜（拼音：zōng、zèng）是漢語通用規范一級字 [1]。始見于《說文解字》 [2]。本義是織機上使經線與緯線能交織的裝置，又有治理、歸納、精通等引申義。合這種天象一般涉及太陽系中的兩個天體（行星合日、行星合月、行星合行星），或者涉及一個太陽系中的天體以及另一個距離較遠的天體（行星合恒星等）。合是一種明顯的天象，由觀察者的視角所決定，涉及的兩個天體只是在天球上的視距最為接近，但實際上在宇宙空間中彼此并不靠近。娛，漢語一級字 [10]，讀作yú，其本意為快樂、歡娛樂，是漢語一級字，讀作lào或liáo、lè、luò、yào、yuè，最早見于甲骨文 [1]，其本義是一種弦樂器，引申指愉悅、使……愉悅等。《說文解字》認為是“五聲八音總名”。平，漢語一級字，讀作bēng、bìng、pián或píng，最早見于金文 [1]，其本義是樂聲舒緩、氣息舒徐，即《說文解字》所謂的“語平舒也”，由此引申出不傾斜、沒有高低凹凸的地勢、使……寧靜、使……高低相等、齊一、用武力鎮壓、公正等含義。臺字最早見于西周 [14]，“臺”字最早見于戰國 [15]?！皺叀薄帮U”起源不明。“臺”本義為胎，胎胞，常用于表示“以” [18]?！芭_”本義指用土筑成四方形的高而平的建筑物 [15]，泛指像臺一樣比地面稍高的設備 [38]，引申為古代官署名、奴隸等級、一類植物、墓地等?！皺叀笔且环N木名，“颱”與風組詞時為西太平洋的一種熱帶氣旋 [18]。臺灣省簡稱"臺"，是中華人民共和國省級行政區 [39]，同時“臺”也是臺州的簡稱 [41]。，10年被稱為“錫婚”，這個術語用來形容兩個人結婚十年的婚姻生活，象征著婚姻關系像錫一樣柔軟且堅韌，不易破裂。老（拼音：lǎo）是漢語一級通用規范漢字（常用字） [1]。此字始見于商代甲骨文，其古字形像手持拐杖的長發老人形象?！袄稀北玖x指年紀大的人。又引申指時間長，由此引申出長久、陳舊、總是、歷事多而熟練等一系列義項。還引申指程度深，并假借指極、很。排行在最后的也稱為老。老也用作某些詞語的前綴。品（拼音：pǐn）是漢語一級通用漢字（常用字） [1]。此字始見于商代甲骨文，古字形從三口，表示眾多 [2]。品的本義即眾多，引申指事物的類別和等級，即事物在質量上的優劣之分，由此再引申指人的道德修養即人品的不同。品引申作動詞時，指辨別高下，分出等級，又特指品嘗，如品茶。另外品還轉指東西，即物品、物件。牌是一個漢語一級字 [5]，讀作pái，部首是片，其本意為題榜，招牌。，極（拼音：jí）是漢語通用規范一級字（常用字） [1]。極和它的繁體“極”原是音義都不同的兩個字，繁體極始見于秦代篆書，形聲兼會意字，從木亟聲，亟兼表義。本義指房屋的正梁，又叫脊檁，是最高處的檁?！皹O（極）”由此有最高處的意義。引申指程度最高的，如“極品”“極佳”。轉指最頂端的，北極、南極，指地球的南北兩端。簡體極始見于春秋《石鼓文》，形聲字，從木及聲，《說文解字》解釋為放在驢背上用以載物的馱架，后成為“極”的簡化字。致讀音：zhì），是漢語一級通用規范漢字（常用字）此字最早見于殷代甲骨文。其本義為獻出?！爸隆北砭阑蛑苊芰x時，又分出“緻” [6]，今簡化字歸入“致”字中。體（拼音：tǐ、tī），漢語一級通用規范漢字（常用字） [11]?！绑w”的繁體字寫作“體”，是形聲字，字形從骨為形，豊（lǐ）為聲。另有一個同形字“體”（bèn），義同“笨”。“體”的簡化字晚出，“體（體）”的本義指身體各部位，也指身體的某一部分。引申為本體、實體，又引申指文字的書寫形式或作品的體裁，還引申指體制。除以上意思之外，“體”還有體察、領會之義。體己也寫作梯己，即貼心的、親近的，體讀作tī。驗，漢語一級字 [3]，讀作驗（yàn），部首是馬，五筆是CWGI，其本義指馬名。，贏（拼音：yíng）是漢語通用規范一級字 [1]。此字最早見于西周金文 [2]。本義指獲利，也可指利潤，引申指超出、超過，又可指增長。家（讀作jiā），現代漢語常用字、 [1]一級字， [2]，是由兩個漢字簡化而來—家和傢 [36]。家字，最早見于商代甲骨文，其本意是屋內、住所，《史記·樂毅列傳》：“樂羊死，葬于靈壽，其后子孫因家焉?！币隇榘布衣鋺簟⒍ň?，家還可引申為自己家庭的住房、室內及機關部隊等單位的住地等意。而傢字，源流不詳，字義為器具用字，今簡化字將“傢”簡化為“家”首是漢語通用規范一級字（常用字） [1]，讀作shǒu。此字最早見于商代甲骨文 [2]，其古字形是一個頭的形狀，有頭顱、眼睛、嘴巴以及頭顱上的毛發，本義即頭?！笆住币驗槲挥谏眢w的最上部，它的位置居最高、功效最重要，掌管著生物體的神經中樞，因此引申出“首領”“首相”“首要”“首先”“首位”，表示群體中最重要的人物或者處于第一、很重要位置的物或事。選，漢語一級字 [10]，讀作選（xuǎn），本義指遣送；放遂。！
新人泛指進入一個新的領域，或剛開始從事某種職業或事業的人，通常不具備經驗。專業，是“高等和中等專業教育培養學生的各個專門領域”、高等學校和中等專業學校根據社會分工需要而劃分的學業門類，是大中專院校為了滿足社會分工的需要而進行的活動。如：戲曲、舞蹈、音樂、雜技、表演、演奏、音樂基礎理論、曲藝創作、教育等專業。 這在一定程度上揭示了專業的本質內涵，表明了專業的范圍、對象和功能，而“專門領域”是大中專教育區別于其他類型教育的特征之一。享二字的意義是：在心里上或生活上得到滿足，要求和愿望得以實現。享受是生命在存活過程中，通過身體器官、思想意識的作用，使生命自身產生愉悅、美好的一種體驗與感覺。有一句說的非常有道理的俗語“吃苦在前，享受在。注入通常指的是一種攻擊方式，它利用系統或者程序語言的漏洞，通過外部（傳入參數）對系統進行一種非法的操作。在網站系統中通常有 SQL 注入，JavaScript 腳本注入等方式來破壞系統原有的運行狀態。SQL 注入會通過 SQL 語句，在外部傳入一些對數據庫的操作語句，對數據庫進行破壞，這種破壞是非常厲害的，甚至是可以刪除數據庫的所有數據，當然現代的語言框架已經解決了這一問題，通過框架會禁止所有的外部非法 SQL 操作。JavaScript 腳本注入，也是通過傳遞腳本到網頁中，讓網站表現層出現異常導致無法使用。當然這種破壞力度有限，通過快速不定上線可以解決這一問題。通常的注入攻擊，現在很多框架已經解決這一問題，我們不用太擔心，擔心的是在框架的使用上不規范導致的漏洞，一定好做好安全措施。冊中國古代皇帝授勛封爵舉行儀式時宣讀的冊文。古代，皇帝以勛封爵號授給異姓王、宗族、后妃等，都經過一種儀式，在受封者面前，宣讀授給封爵位號的冊文，連同印璽一齊授給被封人，稱為冊封。古代封皇貴妃、貴妃、親王、親王世子、郡王、郡王長子、貝勒、貝子、公主、福晉、夫人、郡主、縣主、郡君、縣君等都稱為冊封。根據冊封對象的不同，所用冊的質地也不同，如封親王、親王世子和他們的福晉的冊用金質；封郡王、郡王福晉的冊用銀質飾金，封妃嬪則只有冊，不授給印璽?；实凼诜獙?、諸侯、宗族、妃嬪與功臣和羈縻及土司等以封爵，皆舉行一定儀式，對受封者宣讀授給封爵名號的詔書。這種詔書叫“冊文”，簡稱“冊”。宣讀后，將冊文連同印璽授給被封人，稱冊封。清代立太子、皇后之禮稱冊立，余稱冊封，立皇后與封皇貴妃、貴妃、親王、親王世子皆金冊、金寶（印璽），封郡王及郡王福晉冊、印皆銀制飾金，封嬪有金冊而無印，封郡王長子、貝勒、貝子及郡主、郡君、縣主、縣君則皆用紙冊。福利是指企業為了保留和激勵員工，采用的非現金形式的報酬。泛指在支付工資、獎金之外的所有待遇，包括社會保險在內。狹義的福利是指企業根據勞動者的勞動在工資、獎金，以及社會保險之外的其他待遇。
贈送是指用饋贈送禮的方式為某人提供某些東西，也指無代價地將財物或稱號等給予別人。40%可以理解為將一個整體分為100份，取其中的40份，也可以表示為一個數是另一個數的40倍。 此外，40%還可以表示為小數0.4或分數2/5。在日常生活中，40%也常用來表示折扣，例如一個商品打六折，意味著原價的60%被扣除，留下原價的40%。這種表達方式不僅在數學中有應用，也在商業、金融等多個領域中被廣泛使用。現金是指各主權國家法律確定的，在一定范圍內立即可以投入流通的交換媒介。它具有普遍的可接受性，可以有效地立即用來購買商品、貨物、勞務或償還債務?，F金是企業中流通性最強的資產，可由企業任意支配使用。在會計上，現金有狹義和廣義之分。狹義的現金僅僅指庫存現金，即企業金庫中存放的現金，包括人們經常接觸的紙幣和硬幣等。廣義的現金包括庫存現金、銀行存款和其他貨幣資金三個部分。，最高在不同的領域和語境中有不同的含義和應用。在地理學中，世界上最高的山是珠穆朗瑪峰。在政治和政府領域，最高統治者的稱謂因國家和地區而異，例如在君主立憲制的英國，首相通常是國家的最高統治者。在學術和教育領域，共產主義的理想被視為人類的最高理想和最終目標。此外，“最高”還可以表示至高無上的地位或程度，如最高統治者、最高理想等。定親給12800元這是舊式嫁取，男家要給女家定金，這里的12800就是定金了。依我估計，中國內地也許很多地方仍然保留有這個傳統罷。
?真心，即真誠的心意，是指一個人內心深處最真實、最原始的情感反應。它表現為對他人關心、尊重和理解的態度，而非虛偽或表面上的行為。真心不僅是對自己誠實，不隱瞞事實，不撒謊，還包括對他人展現的誠實和坦率。在人際關系中，真心意味著不帶有任何欺詐或欺騙的意圖，而是以純潔善良的心態去對待每一個人和每一件事。人在生物學中指靈長目人科人屬物種?？梢詮纳铩⒕衽c文化等各個層面來定義，或是這些層面定義的結合。生物學上，人被分類為人科人屬人種，2號染色體和猩猩甲條染色體著絲粒融合（平衡易位）締合模式接近度超過16N，并臂間多次倒位，其余染色體都有很強的同源性，是一種高級動物。精神層面上，人被描述為能夠使用各種靈魂的概念，在宗教中這些靈魂被認為與神圣的力量或存在有關。文化人類學上，人被定義為能夠使用語言、具有復雜的社會組織與科技發展的生物，尤其是能夠建立團體與機構來達到互相支持與協助的目的。視力是指視網膜分辨影像的能力。視力的好壞由視網膜分辨影像能力的大小來判定，然而當眼的屈光介質（如角膜、晶體、玻璃體等）變得混濁或存在屈光不正（包括近視、遠視、散光等）時，即使視網膜功能良好的眼視力仍會下降。眼的屈光介質混濁，可以使用手術來治療，而屈光不正則需要用透鏡來加以矯正。訊息的基本詞意是權威信息、信息、最新消息、消息。中國古典中沒有出現“訊息”一詞，但也不是舶來品。對應英語是"message"。"message"在1300年前后進入英語，直接源自古法語的"message"；最初源自古典拉丁語的"mittere"，意為傳遞。 ?電力是以電能作為動力的能源。發現于19世紀70 年代，電力的發現和應用掀起了第二次工業化高潮。成為人類歷史18世紀以來，世界發生的三次科技革命之一，從此科技改變了人們的生活。20世紀出現的大規模電力系統是人類工程科學史上最重要的成就之一，是由發電、輸電、變電、配電和用電等環節組成的電力生產與消費系統。它將自然界的一次能源通過機械能裝置轉化成電力，再經輸電、變電和配電將電力供應到各用戶。子女：指的是父母的兒子和女兒，還有別的說法是年輕的少男少女。古代有用“子女”指男女奴隸。游泳（Swimming ），是人在水的浮力作用下產生向上漂浮，憑借浮力通過肢體有規律的運動，使身體在水中有規律運動的技能。17世紀60年代，英國不少地區的游泳活動就開展得相當活躍。1828年，英國在利物浦喬治碼頭修造了第一個室內游泳池，這種泳池到19世紀30年代，在英國各大城市相繼出現。1837年，在英國倫敦成立了第一個游泳組織，同時舉辦了英國最早的游泳比賽。1896年，游泳被列為奧運會競賽項目。游泳的最高組織機構是世界游泳聯合會，總部設在瑞士洛桑。1908年由比利時、丹麥、芬蘭、法國、德國、英國、匈牙利和瑞典游泳協會倡議成立。戲曲是古老的傳統戲劇形式。是包含文學、音樂、舞蹈、美術、武術、雜技以及表演藝術各種因素綜合而成的。它的起源 歷史悠久，早在原始社會歌舞已有萌芽，在漫長發展的過程中，經過八百多年不斷地豐富、革新與發展，才逐漸形成比較完整的戲曲藝術體系。雖說它的淵源來自民間歌舞、說唱、滑稽戲三種不同藝術形式。 ?體態，漢語詞語，拼音是tǐ tài，意思是指人體的姿態；樣子。育兒主要指的是對0～6歲年齡階段的幼兒所實施的教育。一個孩子還是胎兒的時候，他就能感受到母親或外界環境的種種影響，如悅耳或刺耳的聲音，母親安詳或焦慮不安的情緒、動作和心跳。孩子出生以后，逐漸從一個嬌弱無能、感覺混沌、無知無識的小嬰兒，成長發展為能適應社會生活，掌握了知識技能，對社會有用的人，這就是教育的作用和結果。投票是選舉人使用自己選舉權利的一種方式，有選舉人將所要選的人的姓名寫在票，或在印有候選人姓名的選票上做出標記，投入票箱。可以填寫投票人自己的姓名也可以不寫，不寫則成為不記名投票。 投票在某種程度上反映了民意，對參與投票的人的行為具有一定的指導作用。注入通常指的是一種攻擊方式，它利用系統或者程序語言的漏洞，通過外部（傳入參數）對系統進行一種非法的操作。在網站系統中通常有 SQL 注入，JavaScript 腳本注入等方式來破壞系統原有的運行狀態。SQL 注入會通過 SQL 語句，在外部傳入一些對數據庫的操作語句，對數據庫進行破壞，這種破壞是非常厲害的，甚至是可以刪除數據庫的所有數據，當然現代的語言框架已經解決了這一問題，通過框架會禁止所有的外部非法 SQL 操作。JavaScript 腳本注入，也是通過傳遞腳本到網頁中，讓網站表現層出現異常導致無法使用。當然這種破壞力度有限，通過快速不定上線可以解決這一問題。通常的注入攻擊，現在很多框架已經解決這一問題，我們不用太擔心，擔心的是在框架的使用上不規范導致的漏洞，一定好做好安全措施。 ?彩色是指除消色（黑、白、灰）以外的各種顏色，具有不同的色調、亮度和飽和度。這些顏色可以分為無彩色和有彩色兩大類。無彩色包括黑色、白色和各種灰色，它們沒有彩調；而有彩色則具備光譜上的某種或某些色相，如紅色、黃色、藍色等。有彩色的表現可以通過三個特征值來確定：色相、明度和純度（彩度）。色相是色彩的基本屬性，表明顏色的種類；明度表示色彩的明亮程度；純度則是指色彩的純凈程度，即顏色的飽和度。此外，彩色的感知不僅受到物理光的影響，還受到周圍環境的影響，這表明彩色是一個相對主觀的認知經驗。票是一個售票職業，他們手中拿到的票可分為邀請函、錄信息和普通票三類。普通票，是主辦方提前預留，未在官方售票平臺開售的紙質門票。邀請函和錄信息為內部票，數額少，價格貴。這兩類票性質相似，前者為紙質票，后者為電子票，紙質票掃碼后也需錄入信息。棋，漢語常用字，讀作qí，最早出現于甲骨文，由“木”和“其”構成。“其”字表示幾案上有簸箕，整個字的意思是幾案上有像簸箕橫豎成行條紋的木制品。它指圍棋盤，引申表示各種棋。牌是一個漢語一級字，讀作pái，部首是片，其本意為題榜，招牌。
立是一個漢字，其基本含義是站立。“立”字的演變和含義展示了漢字的豐富性和歷史深度。在甲骨文中，“立”字描繪了一個人站在地面上的形象，直觀地表達了站立的意思。隨著時間的推移，這個字的形態雖然有所變化，但其基本含義依然保留。在今天的漢語中，“立”不僅指物理上的站立，還引申為豎立、建立、設立等意義，甚至用來表示生存、存在。此外，“立”還用作副詞，表示時間很短，相當于“立即”或“立刻”?！傲ⅰ弊肿鳛椴渴字?，其意符下的字大多與站立、直立有關，如“并、端、豎”等。這種語義的延伸和擴展，展示了漢字在表達復雜概念時的靈活性和多樣性。從歷史的角度看，“立”字的使用廣泛，不僅在日常生活用語中常見，也在文學、歷史等多個領域中占有重要地位。例如，成語“頂天立地”、“坐立不安”、“誓不兩立”等都體現了“立”字的不同引申義。此外，《論語》中的“三十而立”也展示了“立”字在傳統文化中的重要地位，意味著人到了三十歲應當獨立于世，開始有所建樹。即（拼音：jí）為漢語一級通用規范漢字（常用字）。此字始見于商代甲骨文 [2]，其古字形像人靠近食器準備就餐，本義是就食。引申為就（動詞）、接近、靠近。由此又引申為至、到達、迎合、符合、尋求。由接近或到達義引申為就（時間副詞）、即刻，由此虛化為表示承接的連詞，與“則” “乃”用法接近，而且還可以表示假設、讓步或轉折。注（拼音：jí）為漢語一級通用規范漢字（常用字）。此字始見于商代甲骨文 [2]，其古字形像人靠近食器準備就餐，本義是就食。引申為就（動詞）、接近、靠近。由此又引申為至、到達、迎合、符合、尋求。由接近或到達義引申為就（時間副詞）、即刻，由此虛化為表示承接的連詞，與“則” “乃”用法接近，而且還可以表示假設、讓步或轉折。冊（拼音：cè）是漢語一級通用規范漢字（常用字）。此字初文見于商代甲骨文，古字形像中有兩道繩編的簡冊，本義是指書簡?，F代指裝訂好的紙質書。現代漢語中書的量詞“冊”，就是從它的本義引申而來。在古代還被專門用作皇帝對臣下封土授爵或免官的詔書。體（拼音：tǐ、tī），漢語一級通用規范漢字（常用字）?！绑w”的繁體字寫作“體”，是形聲字，字形從骨為形，豊（lǐ）為聲。另有一個同形字“體”（bèn），義同“笨”?！绑w”的簡化字晚出，“體（體）”的本義指身體各部位，也指身體的某一部分。引申為本體、實體，又引申指文字的書寫形式或作品的體裁，還引申指體制。除以上意思之外，“體”還有體察、領會之義。體己也寫作梯己，即貼心的、親近的，體讀作tī。驗，漢語一級字，讀作驗（yàn），部首是馬，五筆是CWGI，其本義指馬名。
業（拼音：yè）是漢語通用規范一級漢字（常用字） 。此字始見于西周金文，本義一般認為指古代樂器架子的橫板，刻成鋸齒狀，用以懸掛鐘、磬等。 后也指筑墻板和書冊的夾板。又引申指學業，進而引申指其他行業、事業，再轉指產業。業又表示行為完成，相當于已經。佛教徒稱一切行為、言語、思想為業，包括善惡兩方面，一般專指惡業。由此引申指罪孽，又用作詈罵之辭。務（讀作wù）是漢字通用規范一級字（常用字）。 此字始見于戰國時期文字。本義是專力從事、致力追求。 后引申為要事、事業，泛指則謂工作、公務等意思。咨（拼音：zī），是漢語通用規范一級漢字（常用字）。 該字最古形體見于金文，本義為商議，詢問；也指同級機關的一種公文或嘆氣的聲音。詢（ask 、inquire），漢語一級字，讀作詢（xún），本義指詢問，請教。
注，漢語常用字（一級字），讀作zhù，最早見于甲骨文 。本義作動詞，表液體直流如柱，由上往下灌入器皿；后引申出集中、凝聚、限定、在文本中插入說明標記、記載、登記、投擲等義。冊（拼音：cè）是漢語一級通用規范漢字（常用字）。此字初文見于商代甲骨文 ，古字形像中有兩道繩編的簡冊，本義是指書簡?，F代指裝訂好的紙質書?，F代漢語中書的量詞“冊”，就是從它的本義引申而來。在古代還被專門用作皇帝對臣下封土授爵或免官的詔書。開是最早見于戰國文字，金文屬會意字，會兩手拉動門栓開門之意。古文“開”字兩旁為兩扇門，中間一橫代表門栓，下面為兩只手，表示用雙手拉動門栓開門。篆文從門，開聲。基本字義為：啟，張，把關閉的東西打開。引申為開放、打通，再引申為啟發、開導、發動等義?！伴_”也是中華姓氏之一。戶（拼音：hù）為漢語一級通用規范漢字（常用字）。此字始見于商代甲骨文 ?！皯簟钡墓抛中蜗褚簧乳T的形狀，本義指單扇的門，由本義引申為房屋的出入口。一家人住在一個門內，“戶”又引申為家庭單位。戶是漢字部首之一，用戶為意符的字多與門戶有關，如：扇（門扇）、啟、扉、房等。、充漢語一級字 ，上下結構，讀作chōng，其本意為長，高。值，是漢語的一個漢字，漢語一級字 ，讀作值（zhí），本義指措置，放置。問，漢語一級字，讀作wèn，最早見于甲骨文 ，其本義是有不知道或不明白的事請人解答，即《說文解字》所謂的“訊也”，由此引申出論難、考察、尋訪、探望等含義。題（拼音：tí），漢語一級通用規范漢字（常用字） 。此字始見于戰國文字?！邦}”是形聲字，從頁（xié），是聲。本義是額頭。引申指書簽、標簽。又引申指考試或做練習時要解答的問題。、優（拼音：yōu）為漢語一級通用規范漢字（常用字） 。此字最早形體為小篆，也見于《詩經》等先秦著作。“優”基本義為富裕、豐饒。優引申為深厚，也引申為優良、優勝，是現代常用義，優由豐饒還引申為優厚、優待。優又指古代的樂舞雜戲演員，后又用來稱戲劇演員。惠（拼音：huì）是漢語一級通用規范漢字（常用字）。此字初文始見于西周金文 ，本義指仁愛，一說指聰慧，引申為柔和、溫順。仁愛體現在行動上是給人以財物或好處，故引申指施舍。又指恩惠、好處，用作名詞。又由恩惠引申表示施事者的行動對自己是一種恩惠，放在動詞前面，虛化為副詞。禮（拼音：lǐ）為漢語一級通用規范漢字（常用字） 。此字初文作“豊”，始見于商代甲骨文?！岸Y”本指祭神、敬神，引申為表示敬意的通稱。還引申指“禮物”，即表示敬意的物品。古代在祭祀活動中逐步形成的規范，演變為古代社會的等級制度，以此相適應的行為準則和道德規范。“禮”引申為指這些行為準則和道德規范。祭祀神靈往往是有一套嚴格而隆重的儀式的，所以“禮”引申指“禮節”“禮儀”。還引申指“敬重”“以禮相待”，如“禮賢下士”。包（bāo），現代漢語通用規范一級字（常用字）。 最早見于甲骨文，像腹中有子形。篆文改為從勹（表示人身有所包裹），從巳（表示已懷孕有胎）?！鞍笔恰鞍钡谋咀?。如人懷孕有胎是“包”的范式。因字義細化，“包”加肉（月）旁為“胞”。本義為胎胞，把東西裹起來；引申指“包好了的東西”“裝東西的袋”等，又引申指“容納在內，總括在一起”“總攬，負全責”“保證”等。（拼音：dài）為漢語一級通用規范漢字（常用字） ，此字始見于戰國文字。“代”的基本義指更替，引申為交替、替代。由替代引申出時代的變遷、朝代的更替，又引申為世系的輩分，以子繼父稱為一代。（拼音：lǐ）為漢語一級通用規范漢字（常用字） 。此字最早形體為秦代小篆，也見于《詩經》等先秦著作?！袄怼钡谋玖x是指加工玉石，引申為治理、辦理，又引申為經過治理，使原本亂糟糟的事物整齊，也指處理訴訟案件。還引申為一般物體的紋理，又引申為抽象的道理，還表示對別人的言行做出反應。，漢語常用字（一級字），讀作jiā，最早見于西周金文。 本義是誣枉、夸大；引申為增加、外加、放置、施行等；又引申為超越、欺凌等。作副詞，指更加、愈加。本義少用，常用其引申義。（拼音：méng）是漢語通用規范一級漢字（常用字） 。此字始見于商代甲骨文。盟的本義指在神明面前立誓締約，引申泛指締約聯合，又引申為說出表示和平的誓言。另外，盟也指中國內蒙古自治區的行政單位。設在自治區和縣之間，其行政地位與地區行政公署相同。等于0.55。百分比是一種表達比例的方式，其中百分號（%）用于表示每一百份中的份數。因此，55%意味著有55份中的每一百份。要將百分比轉換為小數，可以簡單地去掉百分號并將小數點向左移動兩位。在這種情況下，55%轉換為小數就是0.55。這種轉換在數學和日常計算中非常常見，用于簡化計算或表達比例。，漢語一級字 ，讀作傭（yōng或yòng），是由兩個不同的漢字（傭和傭）簡化而來。傭（yōng）字，最早見于秦代小篆，本義指受雇傭，出賣勞動力。傭（yòng）字，源流不詳，本義為傭金。今將傭字簡化為傭字，漢語常用字，讀作jīn，最早見于金文 ，金本義為赤金，即銅 ，引申為金屬總稱，后詞義縮小指黃金。金在古代又作貨幣用，故又引申為貨幣。黃金在自然界儲量稀少，故又指高貴、貴重之物等。也用于漢字部首中。不變形時仍為“金”，常見于下部件中，如“鑒”，“崟”和“鎏”，上部件較為罕見，如“鑫”。左部偏旁異寫繁體作“釒” ，如“鈎”、“錚”；簡化字作“钅”，如“鉤”，“錚” 。、包（bāo），現代漢語通用規范一級字（常用字）。 最早見于甲骨文，像腹中有子形。篆文改為從勹（表示人身有所包裹），從巳（表示已懷孕有胎）?！鞍笔恰鞍钡谋咀帧Ｈ缛藨言杏刑ナ恰鞍钡姆妒?。因字義細化，“包”加肉（月）旁為“胞”。本義為胎胞，把東西裹起來；引申指“包好了的東西”“裝東西的袋”等，又引申指“容納在內，總括在一起”“總攬，負全責”“保證”等。您，漢語一級字，讀作您（nín），本義指“你”的尊稱”。會意。從你，從心。表示一種尊重。滿，漢語一級字，讀作mǎn，本義指填滿，布滿。也指全部充實，沒有余地。意（拼音：yì）是漢語通用規范一級漢字（常用字） 。根據現有材料，此字最早形體見于戰國簡牘文字，一說始見于西周金文 。意的本義一般認為指意向、心里的想法，又指愿望、意愿。意也表示猜想、預料，用作動詞。
支（拼音：zhī），是漢語通用規范一級字。此字始見于戰國 。此字本義是指脫離竹莖的竹枝，引申指植物的枝莖，后來為此義造專字“枝”；后引申指人的肢體，后來為此義造專字“肢”；又引申指支應、抗拒；還可作量詞與姓氏。付（拼音：fù），漢語一級通用規范漢字（常用字） 。此字始見于西周金文?！案丁钡幕玖x是給予、交付，也可以表示給錢，如付款、付賬。另外還可用作單位量詞用，充當“副”的通假字，此義現代漢語少用。渠是漢字通用規范一級字（常用字）。 “渠”字最古字形見于戰國時期。 “渠”字的本義指“人工開鑿的水道”。如水渠、干渠、溝渠、支渠、水到渠成?！扒弊忠沧餍帐嫌?。道（拼音：dào）為漢語一級通用規范漢字（常用字） 。此字始見于西周金文，一說始見于商代甲骨文，古字形從行，從首，意為“領頭”?！暗馈北玖x為道路，但含有引導、導向的意義。由道路之義可引申為一切通路。“道”由道路的本義還可引申出抽象意義的方法、技藝、規律、學說、道義等意義，還引申為述說的意思。再引申又有引導、開導等義。此義后世多寫作“導（導）”，乃道的分化字。：
在
開（讀作：kāi）是現代漢語規范一級字（常用字）?！伴_（開）”最早見于戰國文字，金文屬會意字，會兩手拉動門栓開門之意。古文“開”字兩旁為兩扇門，中間一橫代表門栓，下面為兩只手，表示用雙手拉動門栓開門。篆文從門，開聲。基本字義為：啟，張，把關閉的東西打開。引申為開放、打通，再引申為啟發、開導、發動等義?！伴_”也是中華姓氏之一。云（拼音：yún），是通用規范一級漢字（常用字） ，此字最早見于甲骨文，其古字形像云氣 。本義是指懸浮在空中由大量水滴、冰晶或兼由兩者組成可見的聚合體，后由此引申出盛、多的意義。后又假借為說等義。-注，漢語常用字（一級字），讀作zhù，最早見于甲骨文 。本義作動詞，表液體直流如柱，由上往下灌入器皿；后引申出集中、凝聚、限定、在文本中插入說明標記、記載、登記、投擲等義。冊（拼音：cè）是漢語一級通用規范漢字（常用字） 。此字初文見于商代甲骨文 ，古字形像中有兩道繩編的簡冊，本義是指書簡?，F代指裝訂好的紙質書?，F代漢語中書的量詞“冊”，就是從它的本義引申而來。在古代還被專門用作皇帝對臣下封土授爵或免官的詔書。
數（拼音：shù、shǔ、shuò）是漢語一級通用規范漢字（常用字）。此字始見于戰國文字 ，產生時代可能更早 。“數”本義是查點、統計，引申指列舉過錯，加以懲罰，如：數落；又引申指比較起來最突出的，如：數一數二；表示以上動詞意義時，均讀作shǔ。數又讀作shù，表示數目的意思，用作名詞；又引申指計算、量化的符號，如數碼、數字；又引申指不確定的約數，如數次、數年。數又讀作：shuò，表示頻繁的意思，用作副詞。字（拼音：zì）為漢語一級通用規范漢字（常用字） [7]。此字始見于商代金文，其古字形像在屋子（宀）里生養孩子（子）。“字”的本義指生育孩子，引申為撫養，又引申為女子許婚。古時把象形字稱作“文”，把在象形字基礎上滋生出來的字稱作“字”。后統稱文字，又引申為用文字寫成的東西，如字體、書法作品、書信、便條等?！白帧庇忠曛溉说膭e名，一般與人名用字的意義相關。國（拼音：guó）是漢語一級通用規范漢字（常用字） [1]。“國”的初文是“或”，始見于商代甲骨文，古字形由表示武器的“戈”與表示疆界的“囗（wéi）”組成，會武器保衛邑外四方之義?！皣北玖x指有疆界的地區，引申指某一地區，區域。又引申指分封的諸侯國。戰國以后主要指國家?！皣庇米鞫ㄕZ，指本國的，代表國家的。“國”在早期也指國都、都邑。際，漢語一級字 [6]，讀作際（jì），本義指兩墻相合之縫。站，漢語一級字 [4]，讀作站（zhàn），本義指直立。 ?更（拼音：gēng，gèng）是漢語通用規范一級漢字（常用字） [1]，此字始見于商代甲骨文 [2]。“更”的本義一般認為是更改。又引申指輪換、交替。又引申指重新。引申指再、又。古代宮中值夜，分為五個班次，按時更換，故又引申指夜間計時的單位，一夜分為五更。以上讀gēng?！案庇肿xgèng。由更替、更換虛化作副詞，指再、又。又表示程度的加深，相當于“愈加”。加，漢語常用字（一級字） [1]，讀作jiā，最早見于西周金文。 [2]本義是誣枉、夸大；引申為增加、外加、放置、施行等；又引申為超越、欺凌等。作副詞，指更加、愈加。本義少用，常用其引申義。隱（拼音：yǐn、yìn）是漢語一級通用規范漢字（常用字） [2]。此字最古形體為戰國文字?！半[”的原義是筑墻掩蔽，延伸泛指藏匿、掩蔽。也引申指隱瞞，瞞著不讓人知道。進而延伸指深藏的、潛伏的。還延伸指秘藏的事情。如“難言之隱”?！半[”也引伸指憐憫、同情。私（讀sī），是漢字通用規范一級字（常用字）。 [1]私字最古形體是《古璽》中的小篆， [2]本義是私人所擁有的“禾”，后引申出自己、獨自、私人、渺小、隱私等義。
全（拼音：quán ）是漢語通用規范一級漢字（常用字） [1]。此字始見于戰國文字。全的本義當與玉有關，指完好的、純粹的玉，引申指完整，全體，整個的。又引申為完好無缺、完備、齊全、保全和純一、純粹。由完好義引申為病愈，后來寫作“痊”。由純粹義引申，特指純色玉。由完備、齊全義引申為副詞義完全、都。面拼音：miàn）是漢語一級通用規范漢字（常用字） [2]。此字始見于商代甲骨文，古字形周圍的線條模擬臉的輪廓，中部是“目”?！懊妗钡谋玖x是“臉”。由人的臉引申指事物的外表。由面的朝向引申指事物的各個部分、不同側面。又引申為“面向”“朝向”。面又用作幾何學概念。面也指像平面的事物，用作量詞。 [3]“面”又是“麵”的簡化字。漢字簡化以前，“臉面”的“面”寫作“面”，而“面粉”的“面”寫作“麵”，又寫作“麪”。簡化以后均寫作“面”。支（拼音：zhī），是漢語通用規范一級字 [1]。此字始見于戰國 [2]。此字本義是指脫離竹莖的竹枝，引申指植物的枝莖，后來為此義造專字“枝”；后引申指人的肢體，后來為此義造專字“肢”；又引申指支應、抗拒；還可作量詞與姓氏。持（拼音：chí）是漢語通用規范一級漢字（常用字） [1]。持本作寺，早見于西周金文，是從又（指手）?（之）聲的形聲字，本義指拿著。后來“寺”被用于指官署或寺廟等義，篆文加手（扌）分化出“持”?！俺帧庇杀玖x拿著、握住引申指支持、保持，又引申為掌握、掌管、料理。持又有對抗、對立的意思。虛（拼音：xū）為漢語一級通用規范漢字（常用字） [3]。此字最古形體為戰國文字，但也見于《詩經》《易經》等戰國前的著作?！疤摗笔切温曌郑抛中螐那?，虍聲；本義一般認為是大土山，引申指區域、地方，又指有人住過后荒廢的地方。這些意思后來寫作“墟”?！疤摗庇蓮U墟之義引申指空、空虛，用于抽象義，再引申指心虛、謙虛、虛假不真實的，也引申指體質弱。又用作副詞，指沒有效果、沒有用處。擬（拼音：nǐ）為漢語一級通用規范漢字（常用字） [1]。此字最早形體為小篆，古字形從手（扌），疑聲。“擬”本義指揣度、思考，引申為具體的比量、比較。由揣度引申為比擬、使比較的雙方相齊等，由此引申為以對方為標準進行模仿?！皵M”由思量又引申為打算、準備。另外，擬還有起草、編寫的意義。幣，漢語一級通用漢字（常用字） [2]，讀作bì，最早見于《說文》小篆。該字本義為古人用作禮物的絲織品，因車馬玉帛同為聘享之禮，所以泛指車馬玉帛等，又由絲織品引申為貨幣。此外，該字還有贈送等義。
秒（拼音：miǎo），漢語一級通用規范漢字（常用字） [1]?！懊搿笔切温曌?，從禾，少聲。本義是谷物種子殼上的芒。引申為細微、微小。又引申為時間的計算單位，一分鐘的六十分之一。充，漢語一級字 [5]，上下結構，讀作chōng，其本意為長，高。秒（拼音：miǎo），漢語一級通用規范漢字（常用字） [1]?！懊搿笔切温曌郑瑥暮?，少聲。本義是谷物種子殼上的芒。引申為細微、微小。又引申為時間的計算單位，一分鐘的六十分之一。提，漢語一級字 [10]，讀作提（tí、dī 或dǐ ），本義指懸持；懸空拎著物品。不，漢語一級字 [1]，讀作bù或者fǒu，最早見于甲骨文 [2]。其本義為名詞，指未經締結構造而直接使用的樹杈上的原始巢居；后引申為禁止、不要，還可表示不是、非等，以上讀作bù；“不”借為“否”時，讀fǒu。“不（bù）”在古代讀入聲。在普通話中，“不”在去聲（四聲）音節前讀陽平（二聲），其他聲調音節前讀去聲。限（拼音：xiàn）為漢語一級通用規范漢字（常用字） [1]。此字初文見于西周金文 [2]，古字形左邊像山丘，右邊像人眼，合起來表示視線被高山所阻擋。限本義是阻隔、阻擋。又特指起阻擋作用的門檻。又由阻隔引申為限定、限制，還引申用作名詞，指限定的范圍，也引申為權限。額，漢語一級字 [5]，讀作額（é），本義指額頭，腦門。
九，漢語常用字（一級字） [1]，讀作jiǔ，最早見于甲骨文 [2]。其本義表示伸出手掏摸、探究，力求確定內部情況；早在甲骨文中“九”就已經被假借作數詞，九是數之大者，所以又引申為多數；同時，由最大的數字代表至陽；又用作時令名，從冬至起每九天為一“九”。游（拼音：yóu）是漢語一級通用規范漢字（常用字） [1]。此字在甲骨文和商周金文中寫作“斿”，模擬一子立于旌旗之下，后加上“氵（水）”旁成為“游”字 [2]?！坝巍钡谋玖x一般認為是旗幟的垂飾，讀liú。后轉指水流，引申為不固定的、經常移動的?！坝巍币仓负恿鞯囊欢?。人或動物在水中活動也稱為“游”?！坝巍庇挟愺w字作“遊”，指游玩、游覽，引申為有目的的旅行，多指求學或求官，又引申為交際、交往。在1955年推行《第一批異體字整理表》以前，關于水中的活動用“游”，在游玩、游歷、交游等意義上，“游”和“遊”都可以使用?！兜谝慌愺w字整理表》將“遊”作為“游”的異體字，停止使用。-注，漢語常用字（一級字） [1]，讀作zhù，最早見于甲骨文 [2]。本義作動詞，表液體直流如柱，由上往下灌入器皿；后引申出集中、凝聚、限定、在文本中插入說明標記、記載、登記、投擲等義。冊（拼音：cè）是漢語一級通用規范漢字（常用字） [1]。此字初文見于商代甲骨文 [2]，古字形像中有兩道繩編的簡冊，本義是指書簡?，F代指裝訂好的紙質書?，F代漢語中書的量詞“冊”，就是從它的本義引申而來。在古代還被專門用作皇帝對臣下封土授爵或免官的詔書。
24h由白皮書樂隊演唱， 劉家輝作曲，劉家輝寫詞的歌曲。在（拼音：zài）是漢語通用規范一級漢字（常用字） [1]。此字始見于商代甲骨文及商代金文，其古字形像草木剛萌發于地面。“在”和“才”最早為同一字，金文加上“土”旁成為“在”?！霸凇北硎旧?，泛指存在，引申指停留或處于某個地點，又引申指居于某職位或處于某狀態?！霸凇碧摶癁榻樵~，指行為的時間、處所、范圍等。“在”字虛化后也可作副詞，表示動作、事情正處于進行狀態。線，漢語常用字（一級字） [1]，讀作xiàn，形聲字，最早見于《說文》小篆 [2]。本義是用絲、棉、麻或金屬等制成的細長物，如絲線、棉線、毛線、金線等；后比喻細長如線的東西，如光線；還引申指線索、路線等。異體字“線”作姓氏人名時，類推簡化作“缐”客（拼音：kè）為漢語一級通用規范漢字（常用字） [1]。此字始見于西周金文 [2]，本義為前來探訪的人或被邀請受招待的人，與“主”相對，由本義引申指寄居或遷居外地的人。如：客居、游客等。又引申指為一定目的而從事某種活動的人。如：客串、刺客。還引申指與旅客有關的?！翱汀弊钟种冈谕獾姆潜倔w的，如：客觀、客體。服（拼音：fú、fù）為漢語一級通用規范漢字（常用字） [1]。此字始見于商代甲骨文 [2]，古字形作“??”，像以手捕人，本義指降服、使順從。后來加上“舟”，表示將被馴服的人裝船運走，其含義也是使順從。由本義出發，“服"字又可引申為佩服、信服、從事、致力、擔任、使用、適應等義。由使用、適應引申，“服”還被用為飲用或吞服藥物等。另外，“服”又指衣服，這實際上是由“服侍”之義假借而來的。以上義均讀fú。“服”讀“fù”音時，用作量詞，特指中藥的劑量。如：兩服藥。 ?帶（拼音：dài）為漢語一級通用規范漢字（常用字） [2]。此字始見于商代甲骨文，其古字形像束在腰間的帶子?！皫А北玖x指古人捆扎衣服的腰帶，后來一切用皮、布做成的長條物都可以稱作帶子?！皫А庇忠隇楦鞣N帶子或形狀類似帶子的東西，還引申指地帶、區域。“帶”又可用作動詞，意思是掛在帶上，泛指攜帶，隨身帶著。你，漢語一級字（常用字） [2] [5]，讀作你（nǐ），本義指稱說話的對方。飛（拼音：fēi），是漢語通用規范一級字 [1]。最早見于甲骨文 [2]。本義是指鳥類在空中拍翅的動作，進而擴展為其他動物的飛翔，后又可指凡物的飄浮，如飛雪、飛絮等。又由此引申出急速，突然等義。也為部首用字。
這，漢語一級字 [10]，讀作這（zhè或zhèi），本義指迎。繁體字為這，部首為辶，五筆為ypi，倉頡為yyk。里（拼音：lǐ）是漢語通用規范一級漢字（常用字） [1]。里和它的繁體字“裏”（異體作裡）原是兩個不同的字?！袄铩笔菚庾?，始見于西周金文，古字形從田從土，本義是居住之地，引申泛指人群聚居的地方。里又是古代地方行政組織，引申指街坊、家鄉。里又是長度單位，上古時一里等于三百步，現代一市里等于一百五十丈，合二分之一千米。 [2]而“裏”亦見于西周金文，屬形聲字，從衣里聲，本義指衣服內部，與“表”相對。后來“里”也表里面、內部，通“裏”。現行漢字簡化據此，將“裏”并入“里”。不，漢語一級字 [1]，讀作bù或者fǒu，最早見于甲骨文 [2]。其本義為名詞，指未經締結構造而直接使用的樹杈上的原始巢居；后引申為禁止、不要，還可表示不是、非等，以上讀作bù；“不”借為“否”時，讀fǒu?！安唬╞ù）”在古代讀入聲。在普通話中，“不”在去聲（四聲）音節前讀陽平（二聲），其他聲調音節前讀去聲。僅，漢語一級字 [7]，讀作僅（jǐn或jìn），本義指僅能，只能。有（拼音：yǒu）為漢語一級通用規范漢字（常用字） [11]。此字始見于西周金文，古字形由“又（表示手）”和“肉”組成，表示持有?！坝小北硎境钟?、領有。“有”又用在處所詞后，表示存在，再引申指出現或發生?！坝小边€表示某、某些的意思?！坝小庇迷谀承﹦釉~之前，表示客氣。故，漢語一級字 [11]，讀作故（gù），本義指緣故，原因。事（拼音：shì），是漢語通用規范一級字 [1]。此字始見于商代甲骨文 [2]。此字本義指治事、從事；引申義指事業、事情；職事；任職、侍奉等；還可指事例、成例。
更（拼音：gēng，gèng）是漢語通用規范一級漢字（常用字） [1]，此字始見于商代甲骨文 [2]。“更”的本義一般認為是更改。又引申指輪換、交替。又引申指重新。引申指再、又。古代宮中值夜，分為五個班次，按時更換，故又引申指夜間計時的單位，一夜分為五更。以上讀gēng。“更”又讀gèng。由更替、更換虛化作副詞，指再、又。又表示程度的加深，相當于“愈加”。有（拼音：yǒu）為漢語一級通用規范漢字（常用字） [11]。此字始見于西周金文，古字形由“又（表示手）”和“肉”組成，表示持有。“有”表示持有、領有?！坝小庇钟迷谔幩~后，表示存在，再引申指出現或發生?！坝小边€表示某、某些的意思?！坝小庇迷谀承﹦釉~之前，表示客氣。真（拼音：zhēn）是漢語一級通用規范漢字（常用字） [1]。此字始見于西周金文 [2]，構型和本義暫不明，基本義是本質、本性，引申為真實，又指明確清楚?！罢妗庇米鞲痹~時，表示實在、的確?！罢妗币仓刚鏁纯瑫?。道家稱存養本性或修真得道的人為真人?！罢妗币仓溉嘶蚴挛锏脑瓨?、本樣。誠（拼音：chéng），漢語一級通用規范漢字（常用字） [2]。此字始見于戰國文字，古字形從言、成聲。“誠”的基本義是誠實、真實。虛化為副詞，相當于真正、確實義。作連詞，表示假設關系，相當于果真、如果。的，現代漢語規范一級字（常用字），普通話讀音有de、dí、dì、dī四種，古為入聲字。此字原本作“旳”，始見于篆文。在六書中屬于形聲字。隸書、楷書作從白、勺聲?！皶A”字，《說文解字》解釋為“明”，而日光明亮就白，故俗體字改成從白?！暗摹弊衷诂F代漢語中，多用作結構助詞，使用頻率居所有漢字之首。老（拼音：lǎo）是漢語一級通用規范漢字（常用字） [1]。此字始見于商代甲骨文，其古字形像手持拐杖的長發老人形象?！袄稀北玖x指年紀大的人。又引申指時間長，由此引申出長久、陳舊、總是、歷事多而熟練等一系列義項。還引申指程度深，并假借指極、很。排行在最后的也稱為老。老也用作某些詞語的前綴。 [2]老是漢字部首之一，序號123 [3]。用老作意符的字大都表示年齡大，如壽、耆、耄、耋。哥，漢語一級字（常用字） [6]，讀作哥（gē），本義為聲聲相續。引申為歌唱。魏晉后，鮮卑族遷入今華北地區，鮮卑語稱父兄為“阿干”，后訛化為“阿哥”，于是“哥”又用來表示父兄。后來也用于稱呼男童。還可以指年齡相差不多的兄弟。
米，是漢語常用字 [1]，讀作ài，最早見于金文 [2]，其本義是“喜愛”“愛好”，意為對人或事有深摯的感情，后來又引申出“愛情”“愛惜”“貪”等意思來，《說文解字》解釋為“行走的樣子”，可意為“疼惜呵護對方，為之奔波辛勞”之義。蘭（拼音：yóu）是漢語一級通用規范漢字（常用字） [1]。此字在甲骨文和商周金文中寫作“斿”，模擬一子立于旌旗之下，后加上“氵（水）”旁成為“游”字 [2]。“游”的本義一般認為是旗幟的垂飾，讀liú。后轉指水流，引申為不固定的、經常移動的。“游”也指河流的一段。人或動物在水中活動也稱為“游”。，漢語常用字 [1]，讀作xì、suō、huī、xī或者hū，最早見于金文 [2]，其本義為古代宮中的殘酷娛樂，即讓死囚或奴隸手持戈戟，在鼓號聲中與虎豹猛獸搏斗，后引申為有鼓樂伴奏的舞臺表演，又引申為逗樂、開玩笑、娛樂。-注，漢語常用字（一級字） [1]，讀作zhù，最早見于甲骨文 [2]。本義作動詞，表液體直流如柱，由上往下灌入器皿；后引申出集中、凝聚、限定、在文本中插入說明標記、記載、登記、投擲等義。冊（拼音：cè）是漢語一級通用規范漢字（常用字） [1]。此字初文見于商代甲骨文 [2]，古字形像中有兩道繩編的簡冊，本義是指書簡。現代指裝訂好的紙質書?，F代漢語中書的量詞“冊”，就是從它的本義引申而來。在古代還被專門用作皇帝對臣下封土授爵或免官的詔書。
旗（拼音：qí）為漢語一級通用規范漢字（常用字） [8]。此字始見于戰國文字，古字形從?（yǎn，表示旗幟），丌（jī）聲，后演變為“其”聲?！捌臁北玖x為有龍紋、熊虎等圖案的軍旗，后泛指旗幟?，F代漢語中“旗”表示用布、綢、紙等材料做成的標志?！捌臁痹谇宄种杠婈牭膽艨诰幹茊挝?，又泛指與滿族相關的?！捌臁痹诋敶彩莾让晒抛灾螀^的行政區劃單位。艦，漢語一級字， [5] [7]讀作艦（jiàn），本義指大型的戰船。廳，漢語一級字 [3]，讀作廳（tīng），本義指堂屋。/國（拼音：guó）是漢語一級通用規范漢字（常用字） [1]。“國”的初文是“或”，始見于商代甲骨文，古字形由表示武器的“戈”與表示疆界的“囗（wéi）”組成，會武器保衛邑外四方之義?！皣北玖x指有疆界的地區，引申指某一地區，區域。又引申指分封的諸侯國。戰國以后主要指國家?！皣庇米鞫ㄕZ，指本國的，代表國家的。“國”在早期也指國都、都邑。際，漢語一級字 [6]，讀作際（jì），本義指兩墻相合之縫。廳，漢語一級字 [3]，讀作廳（tīng），本義指堂屋。 ?官（拼音：guān），是漢語通用規范一級字 [1]。最早見于甲骨文 [2]。本義為臨時駐扎的兵營，后引申為舊時官府中任職的人員。方（拼音：fāng）為漢語一級通用規范漢字（常用字） [5]。此字始見于商代甲骨文及商代金文 [1]，其古字形一般認為像古農具耒。此義后不用。“方”的基本義是指四個角都是直角的四邊形，引申形容人的品格正直。另外“方”又有大地、方向、方法、途徑等意義。“方”還特指單方、藥方?！胺健碧摶癁楦痹~，表示正在、將要。直（拼音：zhí），是漢語通用規范一級字 [1]。最早見于甲骨文 [2]。本義是不彎曲，引申義有正直、伸直等。營（讀作：yíng）為現代漢語一級字 [3]，該字最早見于小篆。
萬（拼音：wàn， mò）是漢語一級通用規范漢字（常用字） [1]，簡體“萬”和它的繁體（以下作“萬”）最早分別為兩種不同的字形。萬始見于商代甲骨文 [2]，其字形像蝎子，后來另造形聲字“蠆”（讀作chài）表示“萬”的本義，而萬假借為數詞，萬是極大的數字，所以萬也指數量極多?！叭f”亦始見于甲骨文 [2]，本義不明，至春秋戰國時期仍作為數量詞在使用，在這個意義上與“萬”同義。以上義讀wàn。萬又讀mò，用于復姓“萬俟”。萬讀作mò時不是簡化字。人，漢語常用字（一級字），讀作rén，是象形字，最早見于甲骨文，像側面站立的人之形。其本義為能制造并使用工具進行勞動又能用語言進行思維和交際的生命。其形體和意義自古至今都沒有發生本質的變化?！叭恕币嗍菨h字部首（“亻”，“??”，“兒”），常作形符。同（拼音：tóng、tòng）是漢語一級通用規范漢字（常用字） [1]。此字始見于商代甲骨文 [2]，其字形一般認為由一種四人抬東西的用具的象形和“口”組成，表示四人用口令協調行動。同的本義指合力、會合，引申為“相同、一樣”，又由此引申出“一起、共同”。當“同”表示引進動作的對象，或指引進比較的事物時，虛化作介詞。同又表示和的意思，作連詞用。以上義讀tóng?！巴庇肿xtòng，用于“胡同”一詞，胡同指小巷子。場，漢語一級字 [8]，讀作場（cháng或chǎng），本義為古代祭神用的平地，讀作cháng。后引申指收打莊稼、翻曬糧食的平坦空地。作量詞，通常用于事情的經過。打谷場是人聚集的地方，故又引申泛指某種活動領域，讀作chǎng。引申指事情發生的地點、環境。又引申指表演、比賽的舞臺或處所。，美（拼音：měi）為漢語一級通用規范漢字（常用字） [1]。此字始見于商代甲骨文 [2]，其古字形像戴著頭飾站立的人，本義指漂亮、好看?！懊馈背吮硎揪唧w事物的美好外，還用來表示抽象意義。如形容一個人品德高尚稱為“美德”。美好的事物往往給人愉快的感覺，所以“美”有令人滿意的意思，“美”有時也作動詞使用，指贊美；又指使其漂亮。女（拼音：nǚ）是漢語通用規范一級字（常用字） [1]。此字初文始見于商代甲骨文及商代金文，象形字，其古字形像一個屈膝、兩臂交叉在胸前的人。 [2]本義即為女性、女人，與“男”相對，后延伸至以女兒作為人的妻子。女是漢字部首之一，以“女”作意符的字大多與女性有關，可分為6類：1.親屬關系，如：妻、婦、姑、姊。2.地位、行業、年齡，如：奴、婢、妃、媒。3.姓氏，如：姜、姬、姚、嬴。4.婚姻、妊娠，如：嫁、娶、婚、妊。5.姿容，如：姣、媚、婉、媛。6.德行（多含貶義），如：妒、妨、妄。互，漢語一級字 [11]，讀作互（hù），本義指絞繩用的工具。動（拼音：dòng）為漢語一級通用規范漢字（常用字） [3]。此字始見于秦漢篆書。動的本義是行動、為實現一定意圖而活動。引申為凡動之稱，如移動、振動、運動、發動、感動等。作副詞用，指往往、常常。
性，現代漢語規范一級字（常用字） [1]，讀音為xìng?，F在所知最早的“性”字為金文。《說文解字》：“人之陽氣性善者也。從心、生聲。感，漢語一級字，讀作gǎn或hàn，最早見于金文 [1]，本義是外界事物在人們思想情緒上引起的反應，即《說文解字》所謂的“動人心也”，由此引申出觸碰、覺得、受外界事物的影響而激動等含義；由受外界事物的影響而激動引申為向對方表示謝意；由覺得引申出生物體因病菌或病毒侵入而發生病變的含義。又用作名詞，指對人或事物關切、喜愛的心情等。兔（拼音：tù、chān）是漢語通用規范一級漢字（常用字） [1]。此字始見于商代甲骨文，其古字形像兔子，本義即兔形目兔科動物兔子。古代車上勾連車廂底板和車軸的部件，形狀如蹲伏之兔，因名伏兔，簡稱兔。傳說月中有白兔搗藥，因此“兔”又可用作月亮的代稱。八大行星之一的水星古代又叫辰星，別名兔星，省稱兔。這一意義的“兔”讀為chān。女（拼音：nǚ）是漢語通用規范一級字（常用字） [1]。此字初文始見于商代甲骨文及商代金文，象形字，其古字形像一個屈膝、兩臂交叉在胸前的人。 [2]本義即為女性、女人，與“男”相對，后延伸至以女兒作為人的妻子。女是漢字部首之一，以“女”作意符的字大多與女性有關，可分為6類：1.親屬關系，如：妻、婦、姑、姊。2.地位、行業、年齡，如：奴、婢、妃、媒。3.姓氏，如：姜、姬、姚、嬴。4.婚姻、妊娠，如：嫁、娶、婚、妊。5.姿容，如：姣、媚、婉、媛。6.德行（多含貶義），如：妒、妨、妄。郎（拼音：láng）為漢語一級通用規范漢字（常用字） [1]。此字最早形體為篆文，古字形從邑，良聲?！墩f文解字》對“郎”的解釋為春秋時代魯國的封地。在古代，“郎”也是一種官名，其義取自“廊”，即宮中廊殿之下的近侍之臣。自漢魏以后，稱呼青年男子為郎，引申泛指青年。因“郎”是一種美稱，所以女子稱自己的情人或丈夫為郎。等（拼音：děng），漢語一級通用規范漢字（常用字） [1]。此字始見于戰國文字?！暗取笔菚庾郑瑥闹?，從寺。本義指整齊的簡冊。引申為一樣、同樣。又引申為等級、級別之義。你，漢語一級字（常用字） [2] [5]，讀作你（nǐ），本義指稱說話的對方。征（拼音：zhēng），是漢語通用規范一級字 [1] [17]征和它的繁體“徵”原是兩個不同的字。征最早見于商代甲骨文 [2]。本義為征伐，后引申為遠行?！搬纭保▃hēng和zhǐ）始見于西周金文，本義為征召，引申指征求，又引申為征收、征取。還表示跡象、現象，引申指證明。服（拼音：fú、fù）為漢語一級通用規范漢字（常用字） [1]。此字始見于商代甲骨文 [2]，古字形作“??”，像以手捕人，本義指降服、使順從。后來加上“舟”，表示將被馴服的人裝船運走，其含義也是使順從。由本義出發，“服"字又可引申為佩服、信服、從事、致力、擔任、使用、適應等義。由使用、適應引申，“服”還被用為飲用或吞服藥物等。另外，“服”又指衣服，這實際上是由“服侍”之義假借而來的。以上義均讀fú?！胺弊x“fù”音時，用作量詞，特指中藥的劑量。如：兩服藥。
如